解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧 ，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因 而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡， 而为万乘器者。何则？以左右 先为之容也。 故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧， 犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯 木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷 居之士，身 在贫贱，虽蒙尧、舜之术， 挟伊、管之 辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之 君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治 ，则人主必有 按剑相眄之迹，是 使布衣不得为枯 木朽株之资也。... 更多 >>